io una volta ho incontrato dio, mi ha detto che sono io dio e che sono stato creato dagli alieni che vengono da un' altra dimensione e che anche li hanno il loro dio che ha detto loro di venire in questa dimensione, con chi abbia parlato il loro dio prima di andare da loro lo ignoro, ma scommetto in un altro dio
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una naturale predisposizione all' autodistruzione.. in tutte le sue forme
....uroboro druido pippa roc... Incubato....xxl shamano in dolce attesa roc... Incubato....venticello hierophant inutile lp... Defunto....gangbangme nana porca lp... Pace all' anima sua....tuttapatata guerrieramaga uod... La casalinga
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..clan spammer 
...........che gli altri possano ardere
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"Santo" puoi ritenerlo il participio passato di "sancire", dal latino. Vuol dire che è "ciò che deve essere per legge".
Un "santo" è colui che segue la Legge, in questo caso derivata da Dio o anche la via di Cristo, alla perfezione. Compie ciò che è sancito, dunque è santo.
Questa è l'etimologia.
E' Santissima in quanto i santi non sono mai oggetto di adorazione nella tradizione Cristiana classica.
Un santo si venera, la Santissima Trinità si adora.
「世界の意味は世界の外に在るはずだ。世界においては総ては在るがままに在り、生じるがままに生じる。世界 の中には何の価値も存在しない――それに、存在したとしても、それは何の価値ももたないことだろう。
価値をもつ価値なるものが存在するならば、それは総ての生起と相在〔So-Seins〕の外に在るはずだ。総ての生起と相在は偶然的なのだから。
それを非偶然的にするものは、世界の中には在り得ない。在り得たとすれば、そのことはまた偶然的だろうから。
それは世界の外に在るはずだ。」（ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』6.41）
「命を自由に奪い取れる死神でも、奪えぬものがある。Mon panache.」(エドモン・ロスタン『シラノ・ド・ベルジュラック』より翻案)Commenta
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L'adorazione, la latria, è impossibile rivolgere a creature. Puoi adorare solo ciò che non è creato, ovvero le tre ipostasi di cui parlavamo prima (Padre, Figlio e Spirito Santo). Ora non ricordo se anche la Madonna si possa adorare nella tradizione Cattolica, ma non mi pare.
Chiaramente se qualcosa non è creato non è "materiale". Può avere solo una sua essenza, la quale corrisponde esattamente con la sua esistenza in questo caso.
「世界の意味は世界の外に在るはずだ。世界においては総ては在るがままに在り、生じるがままに生じる。世界 の中には何の価値も存在しない――それに、存在したとしても、それは何の価値ももたないことだろう。
価値をもつ価値なるものが存在するならば、それは総ての生起と相在〔So-Seins〕の外に在るはずだ。総ての生起と相在は偶然的なのだから。
それを非偶然的にするものは、世界の中には在り得ない。在り得たとすれば、そのことはまた偶然的だろうから。
それは世界の外に在るはずだ。」（ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』6.41）
「命を自由に奪い取れる死神でも、奪えぬものがある。Mon panache.」(エドモン・ロスタン『シラノ・ド・ベルジュラック』より翻案)Commenta
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ma è ovvio che sono tutte invenzioni dell'uomo, sia nomi che pensieri, tutto per passare il tempoCommenta
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caciocavallo, prezzemolo, berlinguerCommenta
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Per digerire 10 minuti di conversazione con Wang sono necessarie 10 ore di terapia: ti manda fuori di gamella.
Who is Kaiser Souze? He is supposed to be Turkish. Some say his father was German. Nobody believed he was real. Nobody ever saw him or knew anybody that ever worked directly for him, but to hear Kobayashi tell it, anybody could have worked for Souze. You never knew. That was his power. The greatest trick the Devil ever pulled was convincing the world he didn't exist. And like that, poof. He's gone. Commenta
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Dio s'è presentato con una frase quantomeno ambigua nella Bibbia, senza chiamarsi per nome proprio. Avrebbe parlato in ebraico.
Poiché è considerato irrispettoso nominare esattamente il nome di Dio (YHWH), s'è deciso di usare tra le consonanti le vocali di altri termini ebraici che significano un qualcosa di affine a "dio". (In ebraico le vocali non si scrivono)
Allora si son prese le vocali da:
-Elohim, letteralmente "dei", derivato dalla tradizione politeistica sumera, o assira, ora non ricordo.
-"Eyeh asher Eyeh", il famoso "Io sono colui che è" traduzione sbagliata in quanto in ebraico sarebbe più simile a "Io sarò colui che sarò" o "Io sono colui che sono", sgrammaticata sì, ma tant'è.
-Adonai, signore.
Da elohim si prendono la "e" la "o" e la "i" e ja-jaaaan: Y e H o W i H -> Yehowih -> Geova.
Da Eyeh asher Eyeh, prendiamo asher, "a" e "e": Y a H W e H ->Yahweh
E ancora Adonai, "a" "o" "a", torniamo di nuovo a Geova.
Spero di aver risposto alla tua domanda.
EDIT: Di decidere cosa, la definizione di santità? Quella deriva direttamente dai Romani.Ultima modifica di RainyDays; 09-09-2010, 16:58.
「世界の意味は世界の外に在るはずだ。世界においては総ては在るがままに在り、生じるがままに生じる。世界 の中には何の価値も存在しない――それに、存在したとしても、それは何の価値ももたないことだろう。
価値をもつ価値なるものが存在するならば、それは総ての生起と相在〔So-Seins〕の外に在るはずだ。総ての生起と相在は偶然的なのだから。
それを非偶然的にするものは、世界の中には在り得ない。在り得たとすれば、そのことはまた偶然的だろうから。
それは世界の外に在るはずだ。」（ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』6.41）
「命を自由に奪い取れる死神でも、奪えぬものがある。Mon panache.」(エドモン・ロスタン『シラノ・ド・ベルジュラック』より翻案)Commenta
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Per Adonai Elohim, Adonai Jehova Adonai Sabaoth, Metraton Ou Agla MethonCommenta
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open the gate for Yog-Sothoth!!! MUAAHAHAAHAHAHAHAHCommenta
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